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所以培养自己的眼光对于一个设计师来说非常重要。这个眼光可能要更懂美,更独到,更有生活,更敏锐,了解客户和市场需要,能看到未来的潮流和趋势。
就是一些经典的广告案例,运用了很多广告理论和方法,奠定了某些品牌的地位,堪称旷世之作。
现代图形设计是对文化的认同,而不是简单的对符号或图形的认同。探索本土文化的内涵,找出传统文化与自己个性的碰撞点,形成自己的设计风格,这才是运用汉字进行图形设计的精髓所在。日本许多著名设计师,几乎都是汉字学的专家,他们在作品中巧妙地将汉字作为抽象画看待,取得了意想不到的效果。日本书籍设计大师杉浦康平先生就是一个执著的汉字迷。他在《活字礼赞》一文中提出汉字造型的直角思想,其起源为中国
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平面设计视觉元素:概念元素不在实际的设计中加以体现,它将是没有意义的。
16、各种商业及办公空间设计。
这是一个有趣的解释,设计不仅仅是创造,同时还是「发现的行为」。为什么上面要提到历史,主要是因为这段历史才知道,现在的徽章、标识、商标都是「后现代主义」设计时期才兴起并发扬光大的,因为大众在「多」后需要选择「品质」。
利用设置隔墙、屏风或壁炉的手法来制造空间层次感,使居室在不规则、界限含混的空间利用细柱、隔墙,形成空间层次的不尽感和深远感。他们还常将墙壁处理成各种角度的波浪状,形成隐喻象征意义的居室装饰格调。
关闭其它所有的通道,然后在一个单独的通道中编辑蒙板。这是一个黑白世界,蒙板的真面目可谓原形毕露。这种方式有一个缺点,那就是没有其它对象作为参照,使得对蒙板的编辑往往无的放矢。
另一种可能就是元素块太多,设计时太琐碎,位置摆放也松散,造成空间处过多且不整体,空间的流畅完整是画面显得干净统一大气的关键,这一点使得很多设计师经常感到困惑,其实调整的方法就是避烦就简,把元素块尽力集中到一起,使得空间显得流畅。
学习平面设计进入得比较快,应用面也比较广,相应的人才供给和需求都比较旺。
该广告用幽默的旁白表达出这位富豪对每个人的评价和其节俭的个性,然后将金龟车的赞誉巧妙地带出来,看似轻描淡写,却一语中的,很有说服力。做这样的广告,无论广告人或是广告主,都绝对要有大的胆识和魄力。同样的内容,别人说来无效,而伯恩巴克说来则石破天惊。可见,“怎么说”比“说什么”更重要,这不是欺世之说。
首先,我们需要了解一个现象,是什么使相同的图形在不同国度得到了相同的解释这就是构成事物之间关系的“同构”。同构从本质上来说是“一种映射现象,通过这种映射,一个系统的结构可以在另外一个系统中表现出来”。现实的月亮与作为抽象符号的文字“月亮”,从形态上看毫无联系,而为什么当我们在只看到“月亮”这两个文字的时候同时会联想到它的形态。根据汉字的演变史,我们可以看出,最早的象形文字基本上保留了形态的基本信息,随着人类文明的发展,文字才逐渐变成现在的结构,但每次变化都保留了原文字结构的基本信息。虽然它早已远离了形态表象,而却更接近了它的本质和意义。最终使文字、图形等抽象符号。从最低层次的直接表现上升为高层次的表述和象征,从而标志了人类智慧的升腾。显而易见,作为文字的“月亮”与月亮的形态意义是一种同构关系。
顺带想起的是他在对「WORLD MUJI」上设想,他不反对全球化,也并不想在全球化中强调日本设计的特殊,而是更多的考虑,如果 MUJI 在意大得发源、在中国发源、在美国发源的结果是什么。因此即使 MUJI 一向强调的是匿名设计,现在他希望更多的本地化设计加入到其中,鼓励更多人根据自己所在环境参与 MUJI 的设计。
设计是设计者个人或设计团体有目的进行有别于艺术的一种基于商业环境的艺术性的创造活动,[1] 设计就是一种工作或职业,是一种具有美感、使用与纪念功能的造型活动。设计是建立在商业和大众基础之上的,是为他们而服务,从而产生商业价值和艺术价值,有别于艺术的个人或部分群体性欣赏范围。
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