无锡崇安区日语N1N2N3培训学校

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     有人说“学好一门外语，学起别的语言来就容易得多。”的确这话是有一定的道理的。但是学习每一门语言都有它和别的语言不同的，不能一概而论的独特性，在这我就想结合我学日语十六年以来的经验来和大家说说我的感受。

     N1比旧一级多出了完形填空和文法排序题。说明N1提高了大家对句感和文章整体把握的要求。针对排序题，大家可以在记忆文法的时候顺便记上例句，以提高句感。针对完型填空，要加强阅读能力，并且要关注连接词的用法。

    N1考试要求有10000的词汇量，所以……再不开始背就来不及啦！背单词的时候，最重要的是要出声，大声朗读，发动全身的器官去帮助记忆，这样才能达到最好的效果。第一遍背的时候，记得要注意单词的词性，最好把附带的例句也要熟读，担心第一天背过的第二天就忘了一半？

    其次是以职业为姓氏。日本人姓“犬养”的，按汉语的意思似乎他们的家族都是“狗养的”，非常的粗俗，为何以此为姓？实际上，“犬养”、“猪饲”姓的祖先可能是养狗、饲猪的。不过，也可能是“犬养”家的先祖本无姓氏，来登记户口的时候又没有带礼物孝敬管理户籍官员，让他起一个好听的姓，户籍官因此不喜欢他，心理骂他“狗养的”，欺负他没文化，便在户籍上也填写上“犬养”二字。再如“猪口”姓、“猪股”姓、“御手洗”（即厕所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社会，为了避免灾难往往故意起一个肮脏的名字，这在日本（尤其阿伊努人中）和中国人都有此习惯，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。

     而「ごと」也很容易让我们联想到是「こと」的音变。「まつり+ごと」合起来就是“祭祀的事”的意思。那“祭祀的事”究竟和「政」“政事”有何关系呢?借用下我们的历史常识，在上古时代，政教是不分离的，掌握祭祀的一般就是政治首脑，而祭祀可以算是整个国家或部落一等一的政治大事。所以，「まつりごと」就表示。至于「政」字，很显然就是后期才被借用过来的汉字。

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    就算搞错也不要搞坏气氛啦…… ·「当を『かくとう』とんでいた。にあきれられた」 ·“我把‘当’读成了‘かくとう’，结果把我爸妈给吓到了。” ·「のを『かげんのたき』と呼んだ。一にいた人に、『それ、人前で言わない方がいいよ』と引かれた」 ·我一直把‘の’叫做‘かげんのたき’。结果跟我一起的人对我说，‘最好不要在别人面前那么讲哦’。” 『がいとう』『けごんのたき』が正解。ってえていることくらい、にでもありますよね。あきれたり、引いたりせず、しく指摘してくれれば良いのに......。 正确答案是‘がいとう’和‘けごんのたき’。记错的事情谁都会有啊。明明不用大惊小怪或是嫌弃我们呀，温柔地指出读法失误多好......。

    境をえることはできない、しかし、自己 の考え方はえることができる。 （你不可能总是控制环境，但你可以控制自己的思想。）

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不再浊化的例、行(ぎんこう)、年金(ねんきん)

    日语中的“元旦”是指元旦那天的清晨。想表达1月1日的话，应该说“元日”（がんじつ）。贺年卡上写“元旦快乐”，前提是大家都觉得祝福的贺卡应该在元旦那天清晨送达，如果预先知道元旦清晨无法送达却又写在贺年卡上的话，其实是一种错误的写法。

    过分将就方法和技巧，而不愿意下真功夫。语言的运用是一种技能，而这种技能不是靠技巧能获得的。太讲究方法和技巧会被其占用很多的时间和精力，而对学习的内容本身投入较少的时间和精力，因此反而会影响学习的效果。

其实五十音的顺序，除了在翻纸质字典的时候用得着之外，几乎对日语学习没有任何影响。单词和句子的构成，和假名表的排列顺序可以说没有半毛钱关系。

     “人”在日语里有じん、にん、ひと三种读法，前两种是音读，第三种是训读。简单说来，因为音读往往是对汉字读音的模拟，所以じん、にん一般用在汉字词汇中；而训读ひと是日本原有的读法，用在和式词语中。じん、にん都可以表示某一种人，但有区别：1）表示某国人，某地人用じん例：アメリカ人、フランス人、日本人、外国人、京人2）表示从事某领域工作，某部门人员用じん例：映画人（えいがじん）、社会人（しゃかいじん）、文化人（ぶんかじん）、スボツ人3）一些表示人的属性的词语也用じん例：友人（ゆうじん）、俗人（ぞくじん）、名人（めいじん）、老人（ろうじん）

     职称日语的语法体系主要是由词法、句法、篇章法构成的。词法研究主要包括词的分类、变化、规则等;句法和篇章法研究的是句子和篇章的结构、分类等。

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