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执著于优雅品位的设计师:于贝尔德纪梵希 Hubert de Givenchy
全美十大设计师之一:拉夫劳伦Ralph Lauren
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车缝(也叫车位,一件成品的缝制过程)。其中打版在中间是处于一个承上启下的作用,是整个服装设计里面最重要的一个环节。
结构设计(也叫打版,版型处理,每个部位的具体规格尺寸);
厦门服装配色设计专业培训学校加重(Emphasis)亦即「强调」或「重点设计」。虽然设计中注重统一的原则,但是过分统一的结果,往往使设计趋于平淡,最好能使某一部分特别醒目,以造成设计上的趣味中心。这种重点的设计,可以利用色彩的对照(如黑色洋装系上红色腰带)、质料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮领子)、线条的安排(如洋装上自领口至底边的开口)、剪裁的特色(如肩轭布及公主线的设计),及饰物的使用(如黑色丝绒旗袍上配戴金色项链)等达成。但是上述强调的方法,不宜数法同时并用,强调的部位也不能过多,并应选择穿者身体上美好的部分,做为强调的中心。
服装CAD是要建立在手工基础上的,如果没有手工基础,直接学CAD那只是学会用工具而己,是画不出打版式的,所以广大朋友们如果看到有些学校承诺不用手工基础,一两个月就能学会用电脑出打版式的广告千万要注意,这是不可行的。
设计充满戏剧性及狂野魅力的新秀:亚历山大麦克奎恩Alexander MacQueen
制版的灵活度就在那一点点,而这一点是需要悟性和灵气的,悟性和灵气不是能够培训出来的。没有一个培训会告诉你每一种面料的肌理、图案、质感对服装分割线的、松量的影响到底有多大,该如何去应对。这些细节是没法定位、定性和定量的。因此,这一点经常成为普通打版师成长为高级打版师的瓶颈。
其它工具:工作台、尺子、平车、手针、顶针、大头针、针插、剪刀、铅笔、橡皮、锥子、烫垫、烫凳
8三宅一生(LSSEY MIYAKE 1938--) 日本高级成衣设计师,生于日本广岛1970年创建"三宅设计事物所"在设计上他致力于把东方的文化,东方的服饰观念与西方的经验结合起来,他着意研究自己的民族文化遗产--和服三宅的设计是从材料开始的,他常常自己动手去纺织,织布,鸡毛,纸,橡胶,塑料等所有可用来织成衣料的东西他都要去尝试,去探寻各种可能性
沿革在旧石器时代,人们已掌握用骨针将动物皮缝制成衣服的技术。北京周口店山顶洞人遗址(距今18万年),以及欧洲的马格兰文化遗址中都曾发掘出骨针。后来演进采用金属针和金属刀具制作服装、鞋、帽等穿着物。19世纪中期以前的几千年间,世界各国服装鞋帽的生产一直是家庭手工作坊式,主要由妇女承担。也有少数专职缝工、鞋匠走乡串户,上门加工。历代王朝宫廷为满足需要,设置专门机构并征集专门役工从事服装鞋帽生产。中国春秋时期已使用铁针,并有了专职的缝工、织匠。到了汉代,朝廷设立“织室令”、“三服官”等专事督造织物、衣物,以供官府之需。明清时期朝廷经营的织造局、工艺局已形成大作坊,并根据产品及生产方式分出皮作、绣作、甲作等,配备工匠从事分工生产。在民间,明代以后少数城镇有了个体手工小店坊。自晚清起,缝工、鞋匠开始形成行会组织,除官营手工工场外,民间的一些作坊店铺也在扩展,如1795年起开设的苏广成衣铺,分布上海、江浙、广州等地。19世纪中叶,西方裁剪技术传入中国,西装、皮鞋制作业开始在中国出现,并在缝工中逐步形成奉帮(又称红帮,做西服)、本帮(做中式服装)、大帮(以做军服、制服为主)等裁缝帮会,生产方式仍以个体、小作坊为主。20世纪初,服装鞋帽生产渐由手工加工向机器加工过渡。
服装的款式、色彩和面料是服装设计的三大基本要素。
厦门服装配色设计专业培训学校厦门服装配色设计专业培训学校目前我国在职服装制版师中,受过高等教育的不足10%,受过专业训练的不足6%,绝大部分制版师都是缝纫工出身,不少是先做3年缝纫工,再跟着制版师傅做1年徒弟,就算学成出师了,个别人只参加过几个月的职业培训。2013年,服装制版师被视作"把设计理念转化为可操作实现的承上启下的灵魂人物",受过专业培训,有专业职称,有多年工作经验,特别是具有专业制版经验的服装制版师供不应求。
产品生命力强服装鞋帽产品是人民生活必需品,是永久消费性商品。社会生产越发展,经济越增长,人们对衣着的花色、品种、数量的需求就会越来越多,质量要求越来越高,因此服装鞋帽工业必须适应社会发展而发展,在此意义上说,它既是传统的老行业,又是新兴工业和常青工业,体现出产品生命力强的特点。
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