一、中医养生理论的基本原则
健康评估和健康干预措施一般不会立竿见影。一些咨询对象往往迷信权威,将健康评估神化,似乎健康评估师无所不会、无所不能,就像一个“开锁匠”,什么样的症结都能一下打开,所以来诊一两次后,没有达到自己所希求的效果就大失所望,再也不来了。如减肥评估,实际上营养过剩问题是一个连续的、艰难的改变过程,没有恒久的决心和长期不懈的努力,是难以改善的,所以咨询对象在减肥咨询时需有打“持久战”的心理准备。
二、四季养生
⑴、提问就是提出问题,要求对方做出回答的一种交流方法。健康评估师提问时不要一个问题接一个问题地问,要给对方以“间隙”,在“双向交流”的气氛中进行;要了解对方知、信、行方面的情况,多提开放型问题,少提封闭型问题;在提探究型问题时,特别要注意使用缓和的口气,态度要轻松,不能生硬,否则就成质问了。
中医历代医家都主张“药疗”不如“食疗”,在治疗过程中,先以食疗,食疗不及者方可用药。古代将以食疗治病者称为“上工”。
三、气血与藏象学说
2.痰湿体质的食疗调养
五行是中国古代哲学的基本范畴之一,是中国上古原始的科学思想。“五”,指木、火、土、金、水五种基本物质;“行”,指这五种物质的运动变化。五行学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析归纳人体脏腑、经络、形体、官窍等组织器官和精神情志等各种功能活动,构建以五脏为中心的生理病理系统,进而与自然环境相联系,建立“天人一体”的五脏系统,并以五行的生克制化规律来分析五脏之间的生理联系,指导疾病的诊断和防治。因此,五行学说作为中医学主要的思维方法在中医学理论体系的建立中起着重要的作用,而且还对中医临床实践具有重要的指导意义。
(一)三级健康管理师:
(1)肺与面部的关系:主要在于“肺主气”的功能,以及肺有宣发卫气,输布津液于全身,借以温润肌膝皮肤的作用。“肺主气”一方面,是指人体上下表里之气均归肺脏统领,是体内外气体交换的场所。人体通过肺吸人自然界的清气,吸进氧气,呼出体内的浊气,吐故纳新,使体内外的气体不断得到交换满足肌肉和内脏的需要,保障人正常的生命体征。
(1)肝主藏血:有贮藏血液和调节血量的功能。肝脏功能正常,则可贮备充足的血液,使水谷所化之血液贮备有库,故肝脏素有人身“血库”之称,通过血库把丰富的血液源源不绝地输给血脉,使面部血液供养充足,则面色更加红润。但是,肝脏所贮藏之血液,必须靠其疏泄气机的功能,才不致使血液滞于肝内。如果肝脏功能失常,则会出现血液方面的疾病。如肝血不足,血脉内之循行血量供应不足,致使血液不能上达头面以养颜,而见两目昏花、面色萎黄、面部起皱。血虚生风,病人易出现全身或面部皮肤过敏。
第二节 中医与经络养生
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